Спиноза vs Гегель — субстанция и абсолютное

Субстанция как «бездна» vs абсолютное как самодвижение

Спиноза

Гегель

Субстанция Единая субстанция — природа/Бог. Всё вытекает из неё с железной необходимостью.

Абсолютное Абсолютное — не неподвижная субстанция, а самодвижение. Субстанция должна стать субъектом.

Атрибут То, что рассудок воспринимает как сущность субстанции. Фиксированные характеристики: мышление, протяжение.

Атрибут Форма самообнаружения абсолютного. Не фиксирован, а есть необходимый момент развития.

Модус Единичная вещь, состояние субстанции. Преходящее, неистинное. «Внешность как таковая».

Модус Внешность, положенная как внешность — самообнаружение абсолютного. Истина модуса — действительность.

Свобода Свободы нет — есть лишь необходимость. Человек — модус, подчинённый необходимости.

Свобода Свобода есть истина необходимости. Осознанная необходимость. Субстанция становится свободной через самопознание.

Развитие Нет развития. Всё дано раз и навсегда. Атрибуты вечны, модусы — лишь состояния.

Развитие Развитие есть. Абсолютное → атрибут → модус → действительность. Каждая ступень — необходимый момент.

Ключевой вывод

Спиноза остановился перед модусом: для него модус — неистинная внешность. Гегель показывает, что именно в модусе абсолютное достигает самообнаружения. Субстанция должна пройти через атрибут и модус, чтобы стать действительностью — где в-себе становится для-себя. Ленин: «надо быть спинозистом, чтобы понять Гегеля. Но надо пойти дальше Спинозы».