Маркс и Ленин: действительность в политэкономии

Случайность → Необходимость → Свобода в «Капитале» и в политической практике

Маркс: «Капитал», т. I
Гегель Случайность (голый факт)
→
Маркс Кризис как «случайное событие»
Гегель Относительная необходимость (при условиях)
→
Маркс Кризис необходим при капиталистических отношениях
Гегель Абсолютная необходимость (природа вещи)
→
Маркс Противоречие производства и потребления — сущность капитала
Гегель Свобода (осознанная необходимость)
→
Маркс Классовая борьба — познание и изменение условий

Материалистическое переворачивание

Гегель: необходимость (идея) → история (действительность)
⇄
Маркс: труд производителей → необходимость (общественные отношения)

У Гегеля движение идёт от логической категории к историческому. У Маркса — от реально существующих общественных отношений к раскрытию их необходимости. Не необходимость господствует над историей, а люди делают историю в данных условиях.

Ленин: «Философские тетради»

Свобода как познание необходимости

Необходимость не становится свободой, — если она есть, — а свобода есть осознанная необходимость. Ленин показывает, что гегелевский переход от необходимости к свободе — не метафора, а логическое выведение.

Практика как критерий истины

Если действительность обнаруживает себя через свои конкретные формы, то проверить её можно только в практике. Поэтому практика — критерий истины. Это материалистическое развитие гегелевской идеи: действительность обнаруживает себя не в мышлении, а в действии.

Применение сегодня

Платформенный капитализм: конкретные сделки — случайность; монополия на данные — условие относительной необходимости; присвоение прибавочной стоимости — абсолютная необходимость (природа системы). Осознание этих закономерностей — путь к свободе: организация работников цифровой экономики.

Государство: конкретные политики — случайность; классовые отношения — условие; государство как инструмент классового господства — абсолютная необходимость. Отмирание государства — переход от необходимости к свободе.