Спиноза vs Гегель — субстанция как мощь

Субстанция как «бездна» vs субстанция как мощь

Спиноза

Гегель

Субстанция Единая субстанция — природа/Бог. Causa sui. Всё вытекает из неё с необходимостью.

Субстанция Субстанция — не неподвижная основа, а мощь (Macht). Порождает акциденции и уничтожает их.

Акциденции Преходящие состояния. Исчезают в субстанции. Не имеют самостоятельного бытия.

Акциденции Моменты движения субстанции. Богатство субстанции. Субстанция существует только через них.

Развитие Нет развития. Всё дано раз и навсегда. Атрибуты вечны, модусы — состояния.

Развитие Развитие есть. Субстанция → акциденции → причинность. Каждая ступень — необходимый момент.

Субъективность Нет субъективности. Субстанция есть абсолютное, но лишь в себе, не для себя.

Субъективность Субстанция должна стать субъектом. Causa sui предполагает различие — источник саморазвития.

Свобода Свободы нет — есть лишь необходимость. Человек — модус.

Свобода Свобода есть истина необходимости. Субстанция становится свободной через самопознание.

Ключевой вывод

Спиноза остановился перед акциденцией: для неё акциденция — неистинное состояние, поглощаемое субстанцией. Гегель показывает, что именно в акциденциях субстанция обнаруживает себя. Causa sui уже предполагает различие причины и действия — и потому субстанция неизбежно переходит в причинность. Ленин: «надо быть спинозистом, чтобы понять Гегеля. Но надо пойти дальше Спинозы».